QUE DISENT-ILS SUR L’ISLAM ?

(suite 2)

 

   TÉMOIGNAGES DE DIVERSES PERSONNES CONVERTIES À L’ISLAM   

 

 

 

Joseph Lilian TATOUE (Soleïman Tatoue) Ancien catholique, mais peu pratiquant. A fait beaucoup de méditation en quête de la Vérité. Actuellement chauffeur livreur. Converti à l’Islam en 1972

« Je dois dire qu’au départ, l’Islam avait peu d’attrait pour moi, au vu des gens qui pratiquaient cette religion. J’avais l’impression que c’était un cercle fermé, réservé à une élite ou une ethnie. Puis environ deux ans plus tard j’ai eu un ami musulman pratiquant cet Islam de soumission à Dieu Seul, et j’ai commencé à fréquenter des cercles de discussions religieuses comme le Tabligh Djam’at. Cela a réhabilité ma conception de Dieu et mes relations avec Lui. Ce fut cependant un long processus qui ne peut être ici résumé.

Il faut simplement savoir que n’ayant aucune compétence religieuse pour évaluer des concepts aussi importants que la vie, la mort, je me suis tourné vers une sorte d’introspection. Il y eut un déclic en moi, à l’aurore, sous un ciel encore étoilé: je me suis dis qu’il doit y avoir un Créateur, et que tout ceci ne peut être le fruit du hasard.

J’ai donc pris l’habitude de méditer chaque matin à la même heure en prononçant le nom de Dieu. Cela a duré un an. J’ai ensuite prononcé la  Shahada (la profession de foi musulmane). »

 

Yusuf Islam - Al-Tashahhud

 

Adresse actuelle: C% Assoc. Fraternité des Musulmans Réunionnais -BP 747 -F97475 St Denis –Réunion.

 

Henry Jean-Baptiste A. (Salim A.) Ancien tamoul, de famille très religieuse. Une histoire fantastique mais vraie. Actuellement conducteur d’engins T.P.Converti à l’Islam en 1990, pratiquant depuis 1993

« Né dans une famille de tradition tamoule, j’avais depuis l’âge de 7 ans des habitudes vestimentaires, hygiéniques, alimentaires, islamiques ! Sans même le savoir, bien entendu je ne connaissais aucun musulman, je respectais toutes les traditions islamiques non rituelles. Je répondais ainsi à des impulsions que je ne m’explique pas.

J’éprouvais des envies ou des abstentions, c’est tout. Cela a duré jusqu’à 1992, avec une gêne et un mal de vivre grandissant, malgré ma conversion à l’Islam, au Port en 1990.

Mais toujours sans connaître le pourquoi. J’avais fait le tour de l’île des exorcistes et autres “guérisseurs” en vain. Jusqu’au jour où un prêtre hindou m’a expliqué que je n’avais pas d’autre choix que de vraiment suivre le chemin de l’Islam. Dire que ce fut un choc, c’est peu dire !

Cependant je me suis mis à étudier et mieux pratiquer l’Islam, à réfléchir, à implorer l’aide et la guidée de Dieu. J’ai reconnu ainsi que depuis longtemps j’avais une hygiène de vie et des habitudes de musulman. J’ai compris que j’ai dû subir beaucoup d’épreuves de la part d’Allah, afin d’éprouver ma foi.

Aujourd’hui, en 1997, et depuis plusieurs années maintenant, j’ai une tranquillité d’esprit et une paix du cœur, en communion totale avec ma foi renouvelée en Dieu Le Créateur. Ma famille a parfaitement compris mon choix de l’Islam comme mode de vie.

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Philippe CADET (Racheed Cadet) Ancien catholique. A beaucoup voyagé à travers le monde avant de s’installer à la Réunion. Actuellement Prothésiste Dentaire. Converti à l’Islam en 1986

« Né dans une famille catholique traditionnelle, j’ai reçu une éducation classique avec des règles morales inculquées par mes parents. Après mes voyages en Europe, Afrique et Asie, je me suis fixé à la Réunion que j’ai beaucoup aimé par son caractère pluriethnique et pluriculturel. Un déclic s’est produit en moi au contact des musulmans. Ils ont catalysé en moi une nouvelle conception de la vie et de la mort, une appréhension nouvelle de la finalité de notre vie terrestre.

Après réflexion, études, et au contact d’une famille musulmane, je me suis converti à l’Islam, le plus naturellement du monde, en Avril 1986. Cette religion m’a apporté une simplicité des mœurs, une meilleure compréhension de mon prochain et surtout un équilibre entre le matériel et le spirituel, le tout à travers une unité et finalité transcendante vers Dieu.

Nous pouvons tous naître dans une religion et mourir dans une autre. Je suis heureux qu’Allah m’ait accordé Sa Grâce. Il est capable de tout. Il est un verset du Coran qui me touche profondément et que je citerai: (Sourate 36, “Yassine”, verset 82/83) : “Tel est en vérité Son ordre; quand Il veut une chose, Il lui dit “sois” et elle est. Louange à Celui qui détient en Sa main la royauté sur toutes choses! Vous serez ramenés vers Lui!”. Cela mérite réflexion... »

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Frédéric L.(Imrane L.) Ancien catholique. Actuellement enseignant à St Denis. Converti à l’Islam en 1996

« Mon cheminement vers l’Islam s’effectua par étapes successives et logiques : 1) Je ne comprenais pas la nécessité de passer par l’intermédiaire d’un clergé pour obtenir le pardon de Dieu. 2) Je ne trouvais pas dans ma pratique chrétienne la nécessaire sérénité spirituelle. 3) Dans ma quête vers l’Absolu, j’ai étudié divers livres sur l’Islam. Parallèlement, je prenais conscience des incohérences des croyances du dogme catholique, comme la Trinité, le culte des images, etc. 4)

J’ai alors effectué des recherches plus approfondies sur l’Islam, par des contacts à divers niveaux, en particulier avec des “mawlanas” (imams musulmans). Je trouvais progressivement réponse à mes questions. J’ai découvert une paix, comme jamais éprouvée, dans la mosquée.

La mosquée fut le lieu où je pratiquais aussi une méditation spirituelle intense. Ces facteurs conjugués m’ont aidé à mieux cerner ma foi en un Dieu Unique, et à reconnaître en Mohammad (Paix sur lui) Son ultime messager. Dieu merci. 5) Psychologiquement et spirituellement prêt pour ma conversion, je voulais devenir musulman.

Moment inoubliable s’il en fut ! De St Joseph, je suis parti à St Benoît, un vendredi, où j’ai lu la Shahada face à un Cheikh qui a su habilement lever mes dernières appréhensions. Il est impossible de décrire avec des mots ces moments merveilleux. Et depuis, plus ma foi s’accomplit, plus j’en ressens les bienfaits dans ma vie quotidienne. Je suis heureux et fier d’être musulman. »

Adresse actuelle: C% Assoc. Fraternité des Musulmans Réunionnais -BP 747 -F97475 St Denis -Réunion

 

Jean Paul LI-WAÍ YEUNG (Omar LI-WAÍ YEUNG)

« Après avoir étudié sur plusieurs années les religions, j’ai conclu et je reste persuadé que l’Islam est la seule religion pratiquant un monothéisme absolu. J’ai pris aussi conscience que le Coran m’apportait un grand support spirituel et moral :confiance sereine en soit, tranquillité du cœur. Voilà, très résumées, les raisons de ma conversion à l’Islam.

Mais je voudrai ajouter, à l’adresse de toute l’humanité, qu’avant de juger et condamner l’Islam, lisez d’abord une bonne interprétation du Coran; alors vous comprendrez plus finement l’Islam, et les raisons de ma conversion. »

Adresse actuelle: 3 rue Glacière -F97420 Le Port - Réunion

 

 

Brigitte RESCOURIO (Mme SULLIMAN Bilkiss) Ancienne catholique. Actuellement préparatrice en pharmacie. Convertie à l’Islam en 1983

« J’ai connu une personne en 1980 qui me parlait beaucoup de sa religion. Son discours plein de conviction sur l’Islam était au départ, pour moi, un complément de mes propres connaissances religieuses. Puis progressivement ces données, nouvelles pour moi, prirent racine en mon for intérieur, jusqu’à supplanter mon ancienne foi. L’Islam jetait manifestement une lumière sur des questions spirituelles qui me troublaient et me tenaient à cœur. L’idée de la conversion faisait son chemin.

Vivant en Bretagne, en France, nous sommes ensuite venus nous installer à la Réunion où je me suis ensuite convertie, depuis maintenant 14 ans. »

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Jules Josuan P. (Moussa P.) Ancien Tamoul chrétien. Ouvrier polyvalent, actuellement sans emploi. Converti à l’Islam en 1989

« L’Islam m’a d’abord attiré par son message universel qui excluait tout racisme, et faisait tout pour rapprocher des peuples et races divers. Par ailleurs, j’étais contre toute forme d’idolâtrie, et contre toute représentation imagée de Dieu. En Islam, Dieu existe mais il est immatériel et partout à la fois. Allah m’a choisi, afin que je fasse parti de ceux qui se soumettent à Lui (définition du musulman). »

Adresse actuelle: C% Assoc. Fraternité des Musulmans Réunionnais -BP 747 -F97475 St Denis -Réunion

 

Michel DUVIN (Mohamad Rachid DEEVANA) Ancien chrétien. Actuellement installateur en sanitaire. Converti à l’Islam pendant le Ramadhan 1982)

« J’étais en quête de LA Vérité, transcendante et authentique. En fait, avec le recul, je peux maintenant dire que je me recherchais mon Moi authentique et réel (celui de ma naissance). J’ai retrouvé...l’Islam, en un mois béni de Ramadhan de  1982.”Adresse actuelle: 295, Av. du Gal de Gaulle - F97410 - Grand Bois - Réunion

 

Harry Claude FONTAINE (Hanif FONTAINE) Ancien chrétien. Actuellement et depuis toujours, agriculteur. Converti à l’Islam en 1996

« Une longue observation et méditation sur le pourquoi de notre vie quotidienne m’ont poussé à changer l’orientation de ma vie : j’ai choisi de vivre l’Islam dans la globalité de ma vie. »

Adresse actuelle: 39 Takamaka -F97442 - Saint-Philippe - Réunion

 

Marie Hélène ROBERT (Robert Sarah épouse ONIAN) Ancienne chrétienne. Actuellement Infirmière. Une foi pétillante, exaltante, une forte personnalité sous un épais manteau de gentillesse. Convertie à l’Islam en 1977

« J’avais une soif inassouvie de Vérité depuis l’âge du catéchisme (8/12 ans) qui s’intensifiait avec le temps. J’ai toujours refusé l’idée de la Trinité. Cette conception de Dieu est si confuse. Je me refusais à l’idée que la base même de ma croyance religieuse repose sur ce “mystère de la Foi”, sur un “mystère insondable”.

Collégienne en 1970, je continuais ma quête spirituelle. Je me renseignais sur les autres croyances et en particulier sur l’Islam par le biais de certaines amies de classe, et d’autres musulmans.

Je découvris ainsi l’Islam, une conception nouvelle de Dieu, de la vie, de notre monde. Avec la maturité vint la sagesse et une plus grande finesse de perception. Dans l’Islam, tout était clair, rationnel. Il n’y avait là aucun mystère, c’était la simplicité même, bref une religion à vivre au quotidien; contrastant avec la discontinuité que je percevais entre l’Église et la vie.

Après ce long processus de réflexions, maturations, études et méditations, l’idée de l’Islam s’imposait à moi comme la seule alternative possible. Imaginez une voie, de plus en plus étroite, d’où la Raison refuse de bifurquer, et qui menait inéluctablement vers l’Islam.

C’est donc logiquement que je me suis convertie à l’Islam, chez un couple de musulmans dionysiens : la Shahada ! C’est indescriptible : j’étais comme une nouvelle personne. Quelle phrase pourrait véhiculer ce qu’aucune science cognitive n’est capable d’appréhender ?

Aujourd’hui ma spiritualité, je la vis au quotidien, dans ma vie familiale, dans ma vie professionnelle ou mon cercle social. Plusieurs personnes de mon entourage se sont converties à l’Islam. L’Islam...Ce fut la plus belle rencontre de ma vie; ensuite vint celle de mon mari. »

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Bernard YONG-FONG (Abdul-Malik YONG-FONG) Ancien chrétien. Ancien concessionnaire de voitures chez Renault en France. Actuellement Transporteur indépendant. Converti à l’Islam en 1984

« J’étais arrivé en France en 1974, à l’âge de 6 ans. C’est à 16 ans que j’ai commencé à découvrir les cultures et les traditions de mes amis, venant, pour la plupart, d’Afrique du Nord. Les premiers mois de mes 17 ans furent très importants. Car, comme une révélation, je découvrais le Coran, en français. Certes l’arabe original du Coran est inimitable.

Mais, même en français, il a été le “détonateur” d’une nouvelle conception de ma vie spirituelle. Depuis cette année-là et jusqu’à aujourd’hui, je n’ai plus consommé de la viande de porc ni bu une goutte d’alcool.

À 17 ans donc, j’ai attesté qu’il n’y avait de dieu que Dieu et que Mohammad (Paix sur Lui) est Son messager; et ce, sans la moindre contrainte, cela va tellement de soit, pour quiconque connaît même superficiellement l’Islam ! Cependant, l’Islam que je pratiquais en France n’a été que plutôt théorique, même si je jeûnais chaque année.

C’est à la Réunion que la pratique vint équilibrer ma vie spirituelle, que je voyais mes frères musulmans répondre à l’Azaan (l’appel à la prière) en se dirigeant vers la maison de Dieu (les mosquées). C’est donc à la Réunion, enfin, que j’ai ressenti cette envie de vivre pleinement l’Islam. »

Adresse actuelle: 139 HLM Chev. BANK -Bât. 12 -Rue Joseph Hubert -F97410 Saint Pierre -Réunion

 

 

V. Y.(Amina V.) Ex-catholique. Enseignante. Dotée d’une grande conviction et d’une foi stimulante,son cheminement vers l’Islam est intéressant à plusieurs titres. Convertie à l’Islam en 1984

« J’ai vécu mon enfance et mon adolescence dans le Dauphiné, en France métropolitaine, une province où je n’avais aucun contact avec l’Islam . J’ai toujours eu une grande soif spirituelle, fus une fervente pratiquante, qui fréquentais l’église très régulièrement jusqu’à 14/15 ans. Certains éléments “perturbateurs” émaillèrent cependant cette ferveur religieuse.

Je faisais des rêves étranges, contraires à la mort du Christ sur la croix, par ex., (Coran 4:157). Je trouvais le vin de messe comme une pratique malsaine, vus les ravages de l’alcoolisme, comment justifier ce rite dans ma vie religieuse ? Il y avait aussi le concept de la trinité de Dieu, les intermédiaires (clergé ou saints), les multiples statues alors que la Bible interdit toute représentation de Dieu (Exode 34:17, Lévitique 19:4, 26:1, etc.).

Ces diverses constatations, entre autres, m’amenèrent à une rupture avec l’Église. Après mon baccalauréat, je vins à la Réunion, chez de la famille, pour faire ma 1ère année de médecine. J’ai étudié tour à tour le Bouddhisme, et l’Hindouisme. Puis l’Islam, mais simplement pour confirmer les préjugés négatifs que j’avais... Car j’avais une amie qui s’était convertie à...l’Islam. Et je n’arrivais pas à comprendre cela.

Comment une femme, moderne ou pas, peut-elle se convertir à “cela” ! Pas l’Islam ! Mais je me trompais. Et plus j’étudiais, plus l’impression de vérité se confirmait. Puis mes études, par exemple, éclairait l’interdit coranique de la consommation du porc: en cours à la fac, on nous apprenait que le porc était la chair la plus nocive, et que même cuite, voire carbonisée, elle restait malsaine.

Puis un jour, en l’absence de mon amie, j’ai voulu essayer son tapis de prière, juste pour voir, par curiosité. Ce fut le catalyseur! Immédiatement, j’ai su avec certitude que l’Islam est MA religion ! J’avais 18 ans, un mois de Juin, en 1984. Il est impossible de décrire par des mots ce j’ai alors ressenti: les mots ne peuvent supporter le poids de ces sensations. La pratique vint par la suite, parallèlement à l’étude approfondie de ma religion.

Je suis aujourd’hui comme un poisson dans l’eau. Mais j’ai un regret: celui de ne pas avoir connu l’Islam plus tôt. Tout cela peut sembler étrange, voire anecdotique.... Mais pas tant. Car il faut savoir que cela n’a pas empêché ensuite ma belle-sœur, puis mon frère, suivi de peu par ma sœur, tous vivant en France...de choisir, eux aussi, l’Islam comme religion et mode de vie ! »

Adresse actuelle: C% Assoc. Fraternité des Musulmans Réunionnais -BP 747 -F97475 St Denis -Réunion

Article paru dans un hebdomadaire français Par Thierry de Beaumont

« Le commandant Cousteau converti à l’Islam. Maurice Béjart...Roger Garaudy, ancien membre du PC, philosophe et intellectuel français, convertis. Durand-Souffland, reporter au Monde, converti lui aussi. Intellos, artistes, aventuriers, par dizaines.

Chez les plus jeunes, au retour du Pakistan, de l’Inde ou du Maroc, c’est par centaines. Et moi-même, je crois bien que je vais me convertir à mon tour (.....) Sur les 150 à 200 mille convertis à l’Islam que compte  la France (en 1980), la moitié sont des femmes (...) »

Article paru dans Le Figaro-Magazine du 13/06/1992 « Les GI’s de Mahomet »

L’article essaie de trouver une explication au fait qu’en l’espace de quelques mois de présence en Arabie, environ 6000 soldats américains, “les GI’s”, sont tombés, comme des mouches....dans l’escarcelle de l’Islam. En effet des milliers d’américains, de l’afro-américains noirs aux blancs caucasiens, se sont convertis à l’Islam pendant la guerre du Golfe. Pourquoi ? Sous la menace de quelle épée ? Quelle est donc cette force, ce sabre, qui poussent ces américains à lire le Coran avec l’accent du Texas ?

Deux réponses parmi d’autres, extraites de l’article :

- Osman Danquah (ex Osmond Danquah) afro-américain :

 « L’Islam est le meilleur moyen de structurer la vie, la société, et la famille: surtout aujourd’hui, quand partout dans le monde occidental, les valeurs morales s’effondrent, la cellule familiale éclate, et le racisme reprend de plus belle. Moi, j’ai embrassé l’Islam il y a 18 ans, et fais ma profession de foi à New York.

Mais indépendamment de cela, je comprends pourquoi des centaines de GI’s se sont convertis pendant la guerre du Golfe: dans l’Islam, il n’y a pas d’image, Dieu n’est ni blanc, ni noir, ni homme, ni femme, ni riche, ni pauvre. Il n’y a pas d’ethnie supérieure. Tout le monde est égal. Ce principe a séduit. »

 - Abdel Rahman (ex Sean P. Ward) américain caucasien :

« Je souhaite aller vivre en Arabie Saoudite, pour être plus près des lieux saints. Et puis l’Islam est une religion non raciale. Allah n’a pas de couleur. Ici, aux Etats-Unis, les relations raciales n’ont presque pas changé depuis 20 ans et les gens ont faim.

Avant j’étais catholique. Et je ne comprenais pas pourquoi il fallait aussi prier des saints. Je constatais en outre que toutes les églises protestantes se condamnaient, s’accusant mutuellement de n’avoir pas assez la foi. Chacune se croyait supérieure. L’Islam est une religion que l’on applique tous les jours. Chez les chrétiens, ça n’est que le dimanche. »

 

 

 

RÉPONSES À QUELQUES IDÉES REÇUES SUR L’ISLAM

 

A. S. TRITTON Historien

« L’image du soldat musulman avançant avec une épée dans une main et le Coran dans l’autre est tout à fait fausse. »

“L’Islam”. Londres 1951 page 21.

 

DE LACY O’LEARY Historien

« L’histoire est claire sur ce point : la légende des musulmans fanatiques s’abattant sur le monde, imposant l’Islam, à la pointe de l’épée, aux peuples vaincus est un des plus fantastiques et absurdes mythes que les historiens ont pu répéter. »

“ Aux carrefours de l’Islam”, page 28 (Ed. originale “Islam at crossroads”, Londres 1923, p.8)

 

Dr Gustave LE BON Médecin et Sociologue Français

« L’habileté politique que déployèrent les premiers successeurs de Mahomet fut à la hauteur de ses talents guerriers qu’ils surent bien vite acquérir. Dès les premiers combats ils se trouvèrent en présence de populations que des maîtres divers tyrannisaient sans pitié depuis des siècles, et qui ne pouvaient qu’accueillir avec joie des conquérants qui leur rendraient la vie moins dure. La conduite à tenir était clairement indiquée, et les khalifes surent sacrifier aux intérêts de leur politique toute idée de conversion violente.

Loin de chercher à imposer par la force leur croyance aux peuples soumis, comme on le répète toujours, ils déclarèrent partout vouloir respecter leur foi, leurs usages et leurs coutumes. En échange de la paix qu’ils leur assuraient, ils ne leur imposaient qu’un tribut très faible, et toujours inférieur aux impôts que levaient sur eux leurs anciens maîtres. (...)

 La conduite d’Amrou (chef musulman) en Egypte ne fut pas moins bienveillante. Il proposa aux habitants une liberté religieuse complète, une justice impartiale pour tous, l’inviolabilité des propriétés (...). Les habitants se montrèrent tellement satisfaits qu’ils se hâtèrent d’adhérer au traité et payèrent leur tribut d’avance. Les Arabes respectèrent si religieusement les conventions acceptées, et se rendirent si agréables aux populations soumises autrefois aux vexations des agents chrétiens de l’Empereur de Constantinople, que toute l’Egypte adopta avec empressement leur religion et leur langue.

C’est là, je le répète, un des résultats qu’on n’obtient jamais par la force. Aucun des peuples qui avaient dominé en Egypte avant les Arabes ne l’avait obtenu. (...) Au contact des Arabes, des nations aussi antiques que celles de l’Egypte ou de l’Inde, ont adopté leurs croyances, leurs coutumes, leurs mœurs, leur architecture même. Bien des peuples, depuis cette époque, ont dominé les régions occupées par les Arabes, mais l’influence des disciples du prophète est restée immuable. »

 “La Civilisation des Arabes” -Ed Le Sycomore/SFIED (Paris) -Réédition de 1985. p.81, 82-(Éd. originale en 1884, Librairie de Firmin-Didot & Cie, Imprimeurs de l’Institut, rue Jacob, 56 - Paris)

 

K.S. RAMAKRISHNA RAOH hindouiste

« Mon problème pour écrire cette monographie est facilité du fait que nous ne sommes généralement plus alimentés par ce genre d’histoire (déformée, sur l’Islam), et il est inutile de réfuter ces déformations sur l’Islam. La théorie de l’Islam et l’Épée, par exemple, n’est plus soutenue maintenant dans un quelconque cercle d’historiens digne de ce om. Le principe de l’Islam, “nulle contrainte en religion” (Coran 2:256), est bien connue. »

“Mohammed le Prophète de l’Islam”, Ed. Alphabeta Paris 1992 p.21/22.

 

JAMES A. MICHENER Journaliste

« Aucune autre religion dans l’histoire ne s’est propagée aussi rapidement que l’Islam.... L’Occident a largement cru que ce déferlement religieux fut rendu possible par l’épée. Mais aucun érudit moderne n’accepte cette idée et le Coran est explicite dans le soutien de la liberté de conscience. »

“Islam-The Misunderstood Religion, Readers Digest” (Edition Américaine) Mai 1955.

 

LAWRENCE E. BROWNE

« Incidemment, ces faits bien établis contredisent et rejettent l’idée si largement propagée dans des écrits chrétiens, que les musulmans, n’importe où ils allaient, forçaient les gens à accepter l’Islam à la pointe de l’épée. »

‘‘The Prospects of Islam’’ Londres 1944.

 

Ignacio OLAGÜE

« Comment une poignée de nomades, venus du fond de l’Arabie, auraient-ils pu imposer leur langue et la loi de l’Islam aux quinze millions d’habitants vivant sur les 600 000 kilomètres carrés de la Péninsule Ibérique ? »

“Les arabes n’ont jamais envahi l’Espagne” chez Flammarion

 

Dr Ceasar E. FARAHDocteur d’histoire, Université du Minnesota, USA

« Ni le sabre, ni même un quelconque prosélytisme, peuvent expliquer l’expansion continuelle de l’Islam à travers les siècles. Cette croissance phénoménale doit être attribuée à son pouvoir d’attraction, et à ses capacités à répondre aux besoins spirituels et matériels de peuples adhérant en masse non à une culture pourtant propre à ses fondateurs, des Arabes du désert, mais à une culture religieuse et à un développement socio-politique qu’ils ont évalués au moment de leur conversion. »

“Islam”, Barron’s Ed. Series, Inc - Woodbury -New York - 1968 - p.253

 

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