Malgré toutes les tentatives de discrimination, de discorde et de marginalisation contre les minorités musulmanes en Australie, au niveau officiel et populaire, ces minorités ont fait tout leur possible et grâce aux moyens et à l’aide fournis par certaines organisations et institutions islamiques internationales, pour réaffirmer leur identité islamique et renforcer leur présence, parmi toutes les autres ethnies et groupes qui composent la société australienne.

Un grand nombre de chefs religieux et d’activistes musulmans, surtout parmi les jeunes, dans ce continent avaient fait l’objet de ce qu’on appelle « mesures de sécurité », voire ils ont été arrêtés et discriminés. Le lobi sioniste, qui exerce une grande influence sur les organisations ayant un pouvoir décisionnel, a joué un rôle important dans la déformation de l’image de l’Islam et des Musulmans, à travers les mass médias et les moyens d’information qui demeurent sous le monopole sioniste surtout après les attentats du 11 septembre aux Etats-Unis. Ce qui a fait que les Australiens ont commencé à se méfier des Musulmans et à les traiter avec haine et d’une manière discriminatoire. La situation s’est aggravée et on a commencé à bouter le feu dans des mosquées.

Des employés musulmans dans certaines sociétésgénérales ont reçu des lettres de congé et ont subi des tracasseries dans les grands magasins et dans les rues. Grace aux efforts continus déployés par des activistes musulmans et grâce au soutien et à l’aide fournis par des associations et des organisations islamiques, comme l’Association Mondiale de l’Appel Islamique, les musulmans ont réussi à surmonter ces épreuves difficiles qu’ils n’avaient pas rencontrées auparavant en Australie. Ces Mouvements musulmans ont réussi à avoir la confiance du gouvernement et à faire face aux campagnes d’information sioniste qui déformaient l’image de l’islam, et ce à travers des rencontres, colloques et conférences, montrant la véritable image de l’Islam, réfutant toutes les accusations erronées contre l’Islam que ces mass médias.

La situation géographique, la superficie et les habitants

L’Australie est située entre l’Océan indien et le Pacifique. Le nombre de ses habitants atteint presque dix neuf millions d’habitants vivant sur une superficie de sept et demi millions de kilomètres carrés. L’Australie est le sixième plus grand pays au monde, en superficie, c’est le seul pays continent qui porte le même nom que ce continent. L’Australie souffre du nombre restreint de naissances et un grand nombre de vieux parmi la population. Le continent australien a servi d’exil aux politiciens opposés à la politique du colonialisme britannique, vu que l’Australie est une ile éloignée du nouveau monde, découvert par la suite. La Grande Bretagne faisait de même avec l’ile de Srin Dab ou Sri Lanka actuellement ou elle avait exilé le militant égyptien, Ahmed Orabi.

L’Australie a obtenu son indépendance de la Grande Bretagne, depuis plus de 100 ans, mais elle continue à être sous la couronne britannique. Le colonialisme britannique a encouragé l’immigration vers l’Australie, des millions de personnes, toutes nationalités confondues, sont arrivées sur ce continent pour le peupler.

L’Australie accueille chaque année plus de cent milleimmigrants, ce qui fait perdre la compatibilité entre les citoyens vu la diversité des cultures et la différence des sociétés d’où ils viennent.

L’arrivée de l’Islam en Australie

Tous les documents historiques confirment que l’Islam est arrivé en Australie au seizième siècle (J.C.) On raconte que le Coran a été lu sur cette terre et le Adhan (Appel à la prière)  a retentit haut et fort avant les cloches des églises. La meilleure preuve à cela est le nombre considérable de mosquées qu’on a trouvées dans ce continent.

La première vague d’immigrés de Musulmans s’est installée dans le nord, à Darwin, alors que les Européens poursuivaient leurs recherches et découvertes dans ce continent inconnu.

La deuxième vague de Musulmans est arrivée au dix-neuvième siècle, la plupart sont arrivés des colonies britanniques de l’Inde, Pakistan et Afghanistan. Le colonialisme britannique les a fait venir pour travailler dans l’agriculture et la construction des rues et des maisons. Les sources historiques confirment que ces premiers Musulmans se sont assimilés aux Européens vivant en Australie.

Ces derniers ont suivi un plan bien préparé pour faire perdre aux immigrés musulmans leur identité. Ces Musulmans ont essayé en vain de préserver leur identité musulmane mais leurs conditions de vie difficiles et leur niveau culturel ne les ont pas aidés à préserver les bases de L’islam d’une manière positive. La deuxième immigration musulmane est arrivée, à la fin de la Seconde Guerre Mondiale, de l’Europe du sud et du Moyen Orient, de Yougoslavie, Turquie, Albanie, Inde, Pakistan et Afghanistan. Durant les années soixante, la sixième vague d’immigrés sont arrivés, suite à l’inauguration des universités australiennes, qui ont accueilli des étudiants et des enseignants remarquables venus des pays arabes.

Ainsi cette communauté était d’un haut niveau et jouissait d’une place privilégiée parmi les citoyens. Ce caractère s’est accentué après l’augmentation du nombre d’immigrés, ces dernières années et du nombre d’organisations et d’associations islamiques… Il n’existe pas de statistiques concernant le nombre de Musulmans,actuellement, en Australie, pourtant l’Union australienne des Conseils islamiques avance de nombre d’un million de musulmans. Chaque nationalité a cherché à préserver sa culture d’origine en créant ses écoles et ses centres islamiques. Chacune d’elles a un représentant au sein de l’Union australienne des Conseils islamiques, qui représente toutes ces nationalités musulmanes auprès du gouvernement et des autorités compétentes de l’Etat.

La prédication islamique dans le continent australien.

Malgré la grande diversité des cultures et des origines des minorités musulmanes dans le continent australien, et en dépit de la grande distance qui sépare ce continent du monde arabo- islamique et malgré les difficultés que rencontrent ces minorités musulmanes, en vue de créer des organisations et des associations travaillant dans le domaine de la prédication et de l’enseignement de la langue arabe et la culture islamique. Ces difficultés résultent, d’une part, du manque de ressources financières et d’autre part, de la non participation du gouvernement australien dans la réalisation de ces projets islamiques.

Les Organisations et associations islamiques, ont déployé tous leurs efforts, àtravers les moyens financiers disponibles, afin de maintenir les liens avec ces minorités de musulmans immigrés afin qu’elles ne perdent pas leurs valeurs et leurs principes islamiques, ni leur culture et leur identité et de les empêcher de s’assimiler aux autres cultures environnantes. Pour ce faire, on a construit un grand nombre de mosquées, de centres islamiques et d’écoles et on a demandé le soutien financier des Organisations islamiques mondiales afin de nous aider à préserver les valeurs islamiques chez les générations d’immigrés musulmans, à travers les centres islamiques crées dans les différentes villes australiennes.

L’Association Mondiale de l’Appel Islamique, dès sa création et suivant lesdirectives du Guide de la Direction Mondiale de l’Appel Islamique, a été pionnière à fournir l’aide et le soutien financier à ces immigrés musulmans, arrivés sur cette terre, pour leur gagne pain ou pour faire des études. Elle a participé à la création d’un grand nombre de projets islamiques, comme la création de mosquées, de centres islamiques et d’écoles. Elle a fourni aux bibliothèques publiques; des ouvrages et des périodiques islamiques ; elle a financé les journaux, les stations radio diffusant le Saint Coran et payé les salaires des professeurs de langue arabe, de culture islamique ainsi que les imams et les prédicateurs.

Selon un rapport du bureau de l’Appel, et des centres islamiques, l’Association a soutenu financièrement plus de onze associations travaillant dans le domaine de la prédication dans le but de les aider à réaliser leurs projets dans les différents domaines et de maintenir les projets planifiés. Ce soutien a eu des échos très favorables au sein de ces Organisations car il leur a permis de réaliser de grands projets dans le domaine de la prédication islamique.

Il existe un grand nombre d’organisations travaillant dans le domaine de laprédication islamique comme l’association australienne de la culture islamique qui s’adonne à répandre les vrais concepts de l’islam et à l’éducation de la nouvelle génération de musulmans nés en Australie, dans le but de leur inculquer les valeurs et les dogmes de l’islam pour éviter leur assimilation dans cette société de contradictions.

Cette association déploie tous ses efforts pour préserver l’identité musulmane de ses membres et d’unir les Musulmans de différentes nationalités sous l’étendard de l’islam. Il existe également une station de radio diffusant le Saint Coran, l’appel aux différentes prières (Adhan) et des leçons sur les dogmes et la jurisprudence islamiques. Le nombre de mosquées s’élève actuellement, en Australie, à cent mosquées, dépendant de musulmans de différentes nationalités et ethnies. Ces mosquées ont été construites grâce au financement fourni par les organisations locales et internationales. On y célèbre les cinq prières et dans la plupart d’entre elles il y a des écoles où l’on enseigne le Saint Coran et on donne des cours de prédication.

On y trouve aussi des salles de conférences pour y célébrer les mariages, les fêtes religieuses et les grandes occasions. A coté de ces institutions islamiques, il existe aussi des organisations d’information, des stations de radio locales, des magasines et des journaux. On trouve des magasines tels « Salam », édité par l’union des étudiants et des jeunes musulmans et « Liwa al-Islam », édité par le Mouvement de la jeunesse musulmane.

On trouve également le centre islamique d’information et de services en Australie, qui organise des colloques et conférences pour les Musulmans en Australie et s’occupe de publier les bulletins et les journaux islamiques distribués gratuitement aux centres et associations islamiques. Il produit aussi des disques et des C.D. audio-visuel contenant des leçons sur la religion, les dogmes et le culte de l’islam.

On trouve également « Dar al-iftaa » (jurisprudence islamique), qui dépend du Haut Conseil Islamique, et qui émet des avis de droit et des études et recherches sur l’Islam, distribués aux centres d’information et aux mass médias. Ce centre finance et paie les salaires des enseignants, du Saint Coran et des cours d’arabe, travaillant dans les écoles gouvernementales et les écoles privées. Il s’occupe aussi des affaires d’état-civil : mariage, divorce, litiges. Il célèbre les occasions et les fêtes religieuses de l’Islam en expliquant leur signification. Il émet des avis de droit concernant la jurisprudence islamique et les lois qui gèrent la vie et l’état-civil de la société musulmane vivant en Australie. Ses membres participent aux Conférences internationales tenues à l’étranger, auxquelles ils sont invités, au nom des Musulmans d’Australie.

L’Association Mondiale de l’Appel Islamique et ses efforts déployés en Australie

Comme il a été mentionné plus haut, la grande distance séparant le siège del’Association Mondiale de l’Appel Islamique et le continent australien n’a pas empêché cette Association de fournir son aide et son soutien financier aux organisations islamiques travaillant dans le domaine de la prédication islamique, de l’enseignement du Saint Coran et de la langue arabe aux enfants des Musulmans, à travers le continent australien. Ce soutient est parvenu à plus de dix associations en Australie, conformément au rapport du bureau de l’Appel, et des centres islamiques. Ce soutien financier a favorisé la construction d’instituts et d’universités, de mosquées, de centres islamiques et d’écoles.

Pour maintenir son soutien aux Musulmans d’Australie, l’Association a tenu àdésigner un délégué pour les représentants  auprès du Conseil Mondial de l’Appel Islamique, pour assister aux réunions de ce Conseil soit à l’intérieur du pays, soit à l’étranger, afin que ces minorités australiennes aient une présence effective, d’un côté et que ce Conseil soit informé, d’un autre côté, de la marche de la prédication en Australie et des problèmes et obstacles qu’affrontent les Musulmans et la prédication dans ce continent.

L’Association a donné l’occasion à plusieurs activistes musulmans d’Australie àassister à des conférences soit à l’intérieur du pays, soit à l’étranger. L’association a réussi à nouer de solides liens avec les organisations sérieuses qui a conjugué tous ses efforts pour propager les dogmes de l’islam et propager l’appel islamique tell qu’il est prescrit dans le Saint Coran et la Sunna.

L’Association a ainsi utilisé la raison pour propager la religion et les dogmesfondamentaux issus de la charia islamique, loin de tout fondamentalisme et extrémisme ; elle a eu recours au dialogue, la bonne exhortation et la délibération face à n’importe quel problème affronté par les minorités musulmanes dans le monde. Cette méthode adoptée par l’Association, à travers ses bureaux à l’étranger, a eu un écho très favorable au sein des associations et des organisations islamiques et aussi auprès des gouvernements. Ce qui a facilité la diffusion de la prédication dans toutes ces régions et a donné aux représentants de l’Association et à ses bureaux à l’étranger la crédibilité auprès des autorités officielles.

Les obstacles dressés devant la prédication islamique

Comme il a été mentionné la société australienne est composée de diversnationalités et ethnies et de cultures diversifiées, mais les organisations islamiques, travaillant dans le domaine de la prédication et de l’enseignement, n’ont pas tenu compte de cela et n’ont pas adopté le dialogue et la délibération ni le respect de l’autre et la bonne exhortation dans leur discours. Ainsi, ces organisations n’ont pas réussi à donner une image claire du véritable islam, parmi les couches de la société australienne. Certaines de ces organisations ont même affronté des problèmes et des difficultés à protéger les jeunes musulmans des courants idéologiques les éloignant de l’islam.

Les principaux obstacles devant la prédication islamique en Australie sont ladispersion des efforts, le manque d’unité au sein des minorités musulmanes, la divergence des points de vue de ces minorités concernant la méthode à adopter pour la prédication dans la société australienne. Les prédicateurs et les imams présentent des lacunes quant à leur formation en sciences islamiques, charia et fondements de l’islam, ils sont attachés à leurs écoles juridiques d’une manière extrémiste. L’absence de prédicateur spécialisé provoqué une déformation de l’islam dans l’esprit de ceux qui désirent connaître sa vérité. L’absence d’une stratégie bien élaborée de la prédication, consistant à publier d’excellents ouvrages expliquant le véritable islam, ainsi que la mauvaise traduction en anglais du Saint Coran ont favorisé l’incompréhension de l’islam.

Malgré toutes ces difficultés, l’islam est bien accepté par les habitants d’Australie, c’est ce qu’affirme un prédicateur travaillant dans le domaine, qui a déclaré que les événements du 11 septembre ont été à l’origine de la conversion de beaucoup d’Australiens à l’islam, surtout parmi les intellectuels, les journalistes et les universitaires. Ceux-ci ont lu beaucoup sur l’islam, ils l’ont compris alors Dieu a ouvert leurs cœurs et les a guidés vers l’islam. Ils ont commencé à défendre l’islam et réfuter toutes les accusations mensongères propagées par  le lobi sioniste qui exerce un pouvoir et une influence considérable sur les mass média et les institutions économiques du continent australien. Ces convertis sont devenus les meilleurs prédicateurs islamiques, parmi la population australienne, parce qu’ils étaient plus aptes à convaincre grâce à leur maitrise de la langue et à la méthode adoptée dans leurs discours.

Les statistiques avancent le chiffre de deux milles convertis australiens, quiont embrassé l’islam suite à ces événements. L’Australie est une terre propice à la prédication islamique si la prédication jouit d’une bonne orientation et de prédicateurs bien formés maitrisant la langue du pays et comprenant la nature et la composition de ses habitants.

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