Est-ce qu'un mari a le droit de tuer sa femme pour venger son "honneur" ?

Non ! Le concept machiste de "l'honneur de l'homme" n'existe pas en Islam. Les hommes qui commettent de tels crimes citent toutes sortes de raisons pour justifier leurs actes. Celles-ci vont des soupçons d'adultère jusqu'aux raisons les plus banales. Ceci est inacceptable en Islam. S'il y a des soupçons d'adultère, ce sera au tribunal de trancher la question et non au mari. Si un homme tue sa femme sur la base de simples soupçons (ou pour toute autre raison anodine), il sera alors sujet à la loi de l'équivalence comme tout meurtrier :

Le Coran [2:178]
Ô les croyants ! On vous a prescrit le talion au sujet des tués : homme libre pour homme libre, esclave pour esclave, femme pour femme. Mais celui à qui son frère aura pardonné en quelque façon doit faire face à une requête convenable et doit payer des dommages de bonne grâce. Ceci est un allégement de la part de votre Seigneur et une miséricorde. Donc, quiconque après cela transgresse, aura un châtiment douloureux.

Donc, la famille de la victime a le choix entre deux options : obtenir une compensation pour le crime (prix du sang) ou la vengeance. Le but de cette loi est de faire subir au criminel le même sort que la victime. Il est important de mentionner que la punition ne doit pas dépasser les limites du talion. C'est pour cette raison que le verset 2:178 se termine par les mots : Donc, quiconque après cela transgresse, aura un châtiment douloureux. Un hadith du prophète confirme également la loi de l'équivalence.

Sahih Bukhari Volume 9, Livre 83, No 19 :
[...] Et si quelqu'un est tué, son plus proche a le droit de choisir deux choses, soit la compensation (prix du sang) ou la vengeance en faisant tuer le meurtrier [...]

Finalement, si un homme commet un tel crime, son sort n'est pas seulement placé entre les mains de la famille de la victime, mais il aura aussi à répondre de cet acte devant Dieu au jour du Jugement Dernier. Dieu dit dans le Coran que le meurtre d'une seule personne innocente équivaut au meurtre de l'humanité entière :

Le Coran [5:32]
C'est pourquoi Nous avons prescrit pour les Enfants d'Israël que quiconque tuerait une personne non coupable d'un meurtre ou d'une corruption sur la terre, c'est comme s'il avait tué tous les hommes. Et quiconque lui fait don de la vie, c'est comme s'il faisait don de la vie à tous les hommes. En effet Nos messagers sont venus à eux avec les preuves. Et puis voilà, qu'en dépit de cela, beaucoup d'entre eux se mettent à commettre des excès sur la terre.

Cas d'infidélité :

L'adultère est un péché d'une extrême gravité en Islam. Il peut être passible de la peine capitale dans un état islamique. C'est pourquoi les accusations d'adultère ne doivent pas être prises à la légère. Si un mari soupçonne sa femme d'infidélité, il doit produire quatre témoins pour que son accusation soit valide et ce, même s'il surprend sa femme au lit avec un autre homme. Le prophète (paix soit sur lui) confirma cette loi dans cette tradition authentique qu'on peut retrouver dans la collection de l'Imam Malik (Malik Muwatta Livre 36, No 36.19.17):

Sad ibn Ubada dit au messager de Dieu (paix soit sur lui) : «Que dites-vous si je trouve un homme avec ma femme ? Dois-je le laisser (avec elle) jusqu'à ce que je produise quatre témoins ?» Le messager de Dieu (paix soit sur lui) lui répondit :«Oui».

Cette loi empêche le mari d'accuser sa femme sans aucune preuve. Donc, le mari doit produire quatre témoins. Et si le mari n'a que lui-même comme témoin, le Coran nous prescrit ceci :

Le Coran [24:6-9]
Et quant à ceux qui lancent des accusations contre leurs propres épouses, sans avoir d'autres témoins qu'eux mêmes, le témoignage de l'un d'eux doit être une quadruple attestation par Dieu qu'il est du nombre des véridiques, et la cinquième [attestation] est «que la malédiction de Dieu tombe sur lui s'il est du nombre des menteurs». Et on ne lui infligera pas le châtiment si elle atteste quatre fois par Dieu qu'il [son mari] est certainement du nombre des menteurs, et la cinquième [attestation] est que la colère de Dieu soit sur elle, s'il était du nombre des véridiques. 

Donc, dans un tel cas, le mari doit attester quatre fois qu'il dit la vérité. A la cinquième attestation, s'il ment, le verset spécifie qu'il sera châtié dans l'au-delà : que la malédiction de Dieu tombe sur lui s'il est du nombre des menteurs.

Voici un exemple concret d'une telle situation tiré de la Sounna du prophète (paix soit sur lui) :
Ibn 'Omar a rapporté qu'un homme vint au prophète (paix soit sur lui) et dit : «O messager de Dieu ! Vois-tu ? Si l'un d'entre-nous trouve sa femme en train de commettre l'adultère, que va t-il faire ? S'il parle, il parlera d'une chose très grave». Alors, le prophète ne lui répondit pas.

Quelques jours plus tard, l'homme revint dire : «J'ai été confronté au malheur dont je t'avais parlé». Alors, Dieu révéla les verset 6,7,8 et 9 de la sourate 24. Il (Muhammad) les lui récita, l'exhorta et le rappela à l'ordre. Puis, il l'informa que le châtiment d'ici-bas est moindre que celui dans l'au-delà. L'homme dit : «Non, je jure par Celui qui t'a envoyé avec la vérité que je n'ai pas menti contre elle». Alors, le prophète appela la femme et l'exhorta elle aussi. Celle-ci lui dit : «Non je jure par Celui qui t'a envoyé avec la vérité qu'il ment». Ainsi, le prophète (pssl) commença par l'homme qui prêta quatre serments au nom de Dieu. Puis, vint la femme qui fit la même chose. Alors, le prophète prononça leur divorce définitif. (rapporté par Muslim. Source : Boulough Al Maram - livre du mariage no: 936).

Le prophète (paix soit sur lui) n'a jamais dit à l'homme de tuer sa femme pour «venger son honneur». Et même si la femme est reconnue coupable d'infidélité par un tribunal islamique, ce ne sera pas au mari d'appliquer la sentence. Cela est réservé aux autorités. Or, voilà qui infirme complètement cette accusation contre l'Islam.

Conclusion :

Rien dans le Coran ou la Sounna stipule qu'un homme a le droit de tuer sa femme pour «venger son honneur». Le concept machiste de l'honneur de l'homme n'existe pas en Islam. Si un homme commet un tel crime, il est sujet, comme tous les meurtriers, à la loi de l'équivalence. Son sort est ainsi confié à la famille de la victime.

Que Dieu soit loué !
Amen

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